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也许是文化传播的原因，相对于属相，还有老祖先留住来的“天干地支”，好多年青东谈主却可爱西方的“星座”。

比如我头一次在谈女一又友手艺，女孩问我：“你是什么星座的？”

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“我摩羯！”然后女孩看了会手机，又白涌现我一眼说：“魔蝎座挺闷的啊！”

我一愣，是挺闷的。

天然，西方的“星座”尽管受到好多年青东谈主的追捧，但是它却和咱们老祖先的“属相”文化有殊途同归之处。毕竟“属相”从周朝启动到目下，照旧流传了几千年了。

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但是在民间里，有老东谈主却以为，要是妻子“同属相”，会有一些民间的说法的。那么妻子“同属相”，到底好不好呢？老祖先的训诲之谈。

属相的来历：

对于属相的来历，从老东谈主流传下来的话中，却有几种说法：

第一，神话故事说。

在神话故事中，是这么说的：有一天玉皇大帝要选“十二生肖”动作东谈主的属相。

众所周知，作为北上之后最成功的香港商业片导演之一，邱导靠的就是什么都拍，什么都快，他应该那一代香港导演“快手拍片”方法论学得最好的导演，也不讲什么质量，有活就上。

天然能当上东谈主类的“图腾”，动物们也很欢欣，但是也需要靠程序才行。是以“四大天王”就把柄动物的程序，向玉皇大帝保举：

“猫会念佛，牛能耕田， 虎、猴能镇山，兔会拜月， 龙、蛇能治水，马能驾车， 羊、猪不错作念祭祀用的贡品， 而鸡能报晓，狗不错守门。”

但是却莫得老鼠，然则老鼠听说之后，却悄悄的在子时起来，并抢了猫的位置。诚然猫自后来了，然则因为唯有一个位置，这么就导致猫和鼠交恶，从此之后，猫看到老鼠就捉。

天然上讨教的不外是神话故事，然则把柄实质长途来说，属相的发祥源自于夏朝，然则简直记录的却在东汉。

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第二，十二地支说。

在东汉王充的《论衡》中：对于属相是这么记录的：

“子之禽鼠，卯之兽兔。”

由此可见，十二属相和十二地支有一定的关系。而在汉代当年，咱们中原就用“十二地支编年法”，而一些朔方的少数民族则使用“动物编年”。

直到汉和帝“昭君出塞”后，由于各民族文化会通的原因，老祖先把十二地支和十二动物相互会通在一都，并产生了十二属相，并一直连续到了目下。

天然十二生肖还有印度流传闻：因为有东谈主以为，在十二属相中，印度属相唯有两个不同，一个是“印度的属相是狮，我国事虎”，印度是金翅鸟，中国事鸡。

不仅如斯，越南的十二属相亦然和我国不同的，比如十二属相的兔子，在越南则成了“猫”，是以本年是咱们中原的“兔”年，然则在越南，却是“猫”年。

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但是无论何如说，老祖先却以为，属相干联着东谈主的个性特征，而一些属相之间亦然有相互会通与扼杀的。

妻子同属相，到底好不好：

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至于妻子之间同属相到底好不好，在民间里却有一些对于属相的俗话。比如说有大五婚歌诀：

自古白马怕青牛，羊鼠相交一朝休； 蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪疏导； 金鸡玉犬难规避，猪与猿猴不到头。

这句话的兴味是说，在承袭婚配的手艺，亦然有认果然，而属马的不可和属牛的不宜在一都结婚，天然羊和属鼠亦然相似，至于属兔的东谈主，和属龙的东谈主，把柄老祖先的说法，亦然有“龙兔相刑”寓意，亦然不可在一都的。

而上述老祖先说的这些，老东谈主以为，澳门金沙捕鱼不外属于“大五婚”规模，天然还有“小五婚”的说法，它和“大五婚”比较，却好了那么一些。“小五婚”是这么说的：

老鼠兔子不娶妻，虎猴一见两地分。 金鸡不到马群跑，江猪不敢跳龙门。 戌狗不到巳上去，牛羊相逢泪淋淋。

天然，对于“大小五婚”的说法，是老祖先按照五行的相互克制来分析的。而在五行中：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

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而老祖先以为，十天干和十二生肖（地支），以及四“卦”都在二十四山中，是以也有五行相互克制之说。鉴识为：

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

四卦：乾，坤，巽，艮

是以老祖先以为，这二十四山亦然相似的，都是相互克制。比如说，在“羊鼠相交一朝休”中，由于子鼠属水，羊未属土。是以把柄五行相克的说法，土克水，是以也就有了“五行相克”的说法。

天然，按照老祖先的说法，这显著是很迷信的，并莫得什么科学的说法，是以咱们要根除才行。

但是在老祖先给子女们相亲的手艺，老是会会将他们属相和生日八字拿出来进行匹配，来作念个比较。不外咱们不要服气这些为好，因为在本质活命中，因为老祖先而属鼠的和属羊的在一块，活命饱和幸福的却是数不胜数。

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妻子归并个属相，又是咋回事呢？

天然老祖先还迷信的以为，除了一些“大五婚”外，在一都相宜的属相照旧有好多的，比如：

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不外来说，这又是老祖先的迷信说法，但是并莫得说同属相的东谈主，而至于同属相的东谈主，在一都是否好不好，一些老东谈主是这么以为的：

老祖先主不雅的以为，由于同属相的原因，就意味着归并种性格，比如属猪的，猪的性格即是逢场作戏，而两个属猪的东谈主亦然相似。

那么属猪的两个东谈主，吵架的契机就少，是以老祖先就以为，他们在一都作念妻子亦然挺好的，至少秉性趋附，性格投合。

但是老祖先还以为，由于同属相，那么妻子之间的性格容易极点化，要么就黏在一都，仿佛一个东谈主相似，要么就冰炭不同器，容易走极点。

天然，这只不外是老祖先的主不雅说法，事实来看是莫得任何科学兴味的，是以来咱们不要片面的拿“属相”看妻子之间的关系是否投合。

因为这分好多种原因，比如说妻子之间是否有共同说话，是否是一个是快性情，一个是慢性情，性情是否互补，天然还有家庭的缔造，各自的文化进度等等。

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因此来说，妻子之间的关系是代偿复杂的，而属相仅仅一种参考身分在内部。是以要思过的好澳门巴黎人三公，除了参考上述这些外，还有相互迁就，推敲经济身分，并经得起外面的吸引才行，毕竟一个婚配是需要妻子共同标的的，且行且重视。

十二地亲属相玉皇大帝印度老祖先发布于：四川省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间劳动。