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欧洲杯德国队彩排战乌克兰九州天下现金网，莫得克罗斯、吕迪格、菲尔克鲁格被逼平！

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德国队以一场平局令市集担忧。

法国、英格兰、德国，是市集看好的前三欧洲杯冠军角逐者。

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西班牙、葡萄牙、荷兰是第二方阵。他们都有投入决赛的可能性。

意大利和比利时，存在搅局的可能性。

再后边，丹麦、瑞士、克罗地亚有黑马的后劲。

奥地利、塞尔维亚，捷克、土耳其、匈牙利，这些都排在黑马后边，但匈牙利照旧有成为黑马的契机。

第38场，由A组第二对阵B组第二，好像率是瑞士队对阵克罗地亚或者意大利其中的一支；第40场，很可能便是英格兰对阵D\E\F组的第三名。第48场，英格兰和瑞士、克罗地亚、意大利之间的一个，争夺一个四强限额。

第43场，会是E组第又名比利时恭候A\B\C\D组的第三名来挑战。第44场最大可能便是法国和F组第二名，这么第47场便是比利时和法国争夺一个四强限额。

上半区终末留住来的，最大可能便是英格兰和法国了。

下半区，趋势更开朗，西班牙和德国不出无意会是两个小组的第一，他们很可能争夺一个四强席位。葡萄牙和荷兰争夺一个四强席位。

下半区出线的四强，未必便是德国或西班牙中的一个，还有葡萄牙。

最终，英格兰和法国争夺决赛权，葡萄牙和德国（西班牙）争夺决赛权。

市集对德国的期待，照旧太高了。

反而荷兰有可能成为有劲的搅局者，这个半区有西班牙、德国、葡萄牙、荷兰，若荷兰东说念主能够扛住这些并不够尖锐的报复，一说念闯入决赛去和英格兰法国的胜者对决，就有高额答复了。

市集对荷兰看轻了。

英法果然太断层率先，其他欧洲列强都处于低迷期，也包括东说念主才济济的葡萄经纪东说念主。

荷兰东说念主威望选藏也很苍劲，这关于杯赛看选藏的欧洲杯来说，有的踢。

虽然，若法国和英格兰有一个不成以小组第一出线，那就很可能一个包办上半区，一个包办下半区了。

谁会来上半区来挑战英法呢？好像率都不肯意来，德国、葡萄牙、西班牙，都会力保小组第一。而荷兰和法国同组，这个小组第二将会来到下半区，最大可能照旧荷兰，法国也有可能。

嗅觉法国东说念主会商量到下半区来！

半决赛碰英格兰，趋势相等开朗，德尚会堕入长考，与其碰现时的英格兰，还不如去下半区碰葡萄牙和德国、西班牙，毕竟英格兰现时的芳华风暴报复力果然太劲说念了。

连桑乔、拉什福德都照旧退出英格兰，这么的报复力果然不错遐想。

而葡萄牙、西班牙、德国，都或多或少存在相比弱的位置，无孔不钻。

挑选敌手，法国东说念主有这么的可能性。

英格兰队小组赛很难输球，平局或有可能，他们会玩控盘吗？

他们高亢碰法国队照旧西班牙、葡萄牙、德国、荷兰？

费尽心机太灵敏，往届大赛挑选敌手，时常都是铸成大错。无心插柳柳成荫，有心栽花花不开。

“费尽心机太灵敏，反算了卿卿人命！生前心已碎，身后性空灵。家富东说念主宁，终有个，家一火东说念主散各奔腾。白搭了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨剌似灯将尽。呀！一场欢快忽悲辛。叹东说念主世，终难定！”选自曹雪芹《红楼梦灵敏累》。

《灵敏累》是清代演义家曹雪芹所创作的一首曲子，出自《红楼梦》第五回。此曲主要写王熙凤耍尽权术机变，弄得贾府一败涂地，也害得我方落了个“悲辛”的悲凄下场。这支曲子，用语生动形象，多半领受譬如及迭词对句的时势，生动地描摹出了封建社会轨制透澈崩溃的情景。全曲语带讥嘲，调子哀怨，充满了悲哀烦恼。

王熙凤是贾府的实权东说念主物。她主捏荣国府，协理宁国府，况且，从“王凤姐弄权铁槛寺” 中，更识得她交通官府， 为所欲为的阶层人道。

女子B组首轮领先者刘雨羲今天遭遇了意想不到的状况，在一次救球时打断了三号木，但是突发情况没有影响她之后的表现，本轮她交出70杆，以6杆优势捧杯。“九月份就要升A组了，能在升组前赢下这个冠军，也是圆了自己的心愿！”连续两轮交出红字，六杆大胜与刘雨羲赛前的认真准备密不可分。“这是我最后一场别克青少年高尔夫B组的比赛了，为了争取拿下冠军，我特意做了很多功课，赛前足足写了五张纸的攻略，最后能实现目标，这就值得了！”

曲子起首的两句说念出了王熙凤过头所代表的贵族阶层走向没落的势必气运。宋代黄庭坚《牧童》诗末两句云：“些许长安名利客，机关用尽不如君。”这里的“机关用尽”，是讥嘲那些不管四六二十四忌惮机、弄权术去邀名射利的拜相封侯。王熙凤恰是这一类耍尽贪念机变，权欲、贪欲特地推广的克扣阶层东说念主物。曲子这头两句，用嘲弄的语气，详细了贾府“女霸”王熙凤的为东说念主和结局。

王熙凤生前翻手为云，覆手为雨。狂躁毒辣，制造了很多误差，确是到了“心已碎” 的地步，但胁制照旧树倒猢狲散：“家一火东说念主散各奔腾”。

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贾府的舒服，是封建田主阶层势必败北的封建社会“季世”所注定的。因此，不管王熙凤若何的“灵敏”，若何的“费尽心机”，都不成撑捏贾府这座行将倾塌的“大厦”，更不成扶植四全球眷乃至统共这个词封建田主阶层“似灯将尽”的历史气运。曲子唱出“一场欢快忽悲辛”，即是王熙凤一世遭受的转头，也不错说是封建社会“季世”的挽词。

曲子终末唱说念：“叹东说念主世，终难定！”这是作家的钦慕，作家把王熙凤的悲催结局和封建家眷的没落，归之于东说念主世祸福难定，却是作家局限性的反馈。

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这支曲子，用语生动形象，很有特色。起首两句，语带嘲讽，杰出王熙凤“弄权”的权贵特色，以及她自食后果的势必气运。作家还用迭词对句的时势，使要抒发的想想愈加明显。用“意悬悬”写出王熙凤费精心力耍弄贪念权术时的精神景色；用“荡悠悠”讥嘲她到头来仅仅美梦一场。曲子更用“忽喇喇似大厦将倾，昏惨剌似灯将尽”这种发声传情的譬如，形象地描摹出王熙凤命如油尽灯灭，她所代表的封建社会轨制透澈崩溃的情景。

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纳格尔斯曼，莫得德尚和索斯盖特的挑选敌手的职权，能告成小组出线，就不错按照淘汰赛敌手而变化我方的阵法了！

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纳帅在莱比锡、拜温煦德国队的经验，都还处于变招的流程中！按照队里球员的情况来出牌，是一个训练主种植的基本招式。安切洛蒂照旧作念得洋洋纚纚了。

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水无常形，兵无常势。

《孙子·虚实篇》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”这句话历来被称为纯真教化干戈的名言。

上善若水。水善利万物而不争。处众东说念主之所恶，澳门金沙三公故几于说念。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

江海是以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章

六合莫柔弱于水，而攻执意者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，六合莫不知，莫能行。 《老子》第78章

对水的赞扬，让老子成为不可或缺的水形而上学想想家。

一位知名运动员因在皇冠体育上下赌注被曝光，面对舆论压力不得不发布了一份公开道歉信。

《说念德经》屡次谈及水，在老子看来，水这一事物具有着不同于其它当然事物的性情，咱们东说念主应当要学习水的这种性情，以此求得迥殊。那么老子究竟想借“水”这一事物来喻示哪些为东说念主持事方面的哲理呢？咱们借《说念德经》内部的一些句子来阐发问题。

“上善若水，水善利万物而不争，处众东说念主之所恶，故几于说念。”

这里的“恶”指的是“厌恶的所在”，也便是说水有手艺会流经一些相比灰暗湿气的所在，这种所在不讨东说念主类的心爱，这里的“几”则是“接近”的真谛。因此，这里的后半句讲的是由于水能够在一些东说念主们不心爱的所在活命流转，因此水接近于“说念”。

“说念”作为天地的本源和宇宙的中枢是无处不在的，宇宙上莫得任何所在能够脱离“说念”驱动的限度。也便是说，它既能够体现时东说念主类心爱的所在，也能够蕴涵在一些东说念主类不心爱的所在，它不以东说念主的主不雅意识为鼎新。而水相似如斯，它既不错在平流无石处，也不错在泾溪石险地，它既不错在顺境直流而下，也不错在困境涓涓而流。因此老子作出了水接近于说念的论断。

水中有“说念”，老子将水手脚最接近“说念”的内容的事物

咱们东说念主之是以莫得能够比水更接近于说念便是因为咱们作为生物具有违害就利的本能，咱们很少会去作念那些咱们咱们不心爱的事情，咱们很少会去那些让咱们嗅觉不舒适的所在。这里便是引出“上善若水”的重要，水无论环境败坏照旧讲理，它都一如既往，毫无怨言。东说念主要是也能如斯，就能进一时势接近“说念”，也就能达到一种相比高的说念德水准，老子这里顺利把这种水准提到了最高的水平，也便是上善若水，即具有最高善性的东说念主一定是会跟水一样的。

东说念主应当如水一样“善利万物而不争”。水所到之处，恩泽万物，荡涤肮脏，草木复苏。而水流经之后却并莫得带走什么，它不会与万物相争，它单纯地津润万物，奉献我方。东说念主要是能跟水一样，谦善低调地在东说念主生之路徐行，在不与东说念主争的同期造福他东说念主，那么这个东说念主的善性势必会达到一个顶峰，老子所说的“夫唯不争，故六合莫能与之争”的真谛真谛便是这种体现。

水遵照着“说念”指引的标的连续前行，要是遇到封锁物，则分流之，要是有前进的空间，则前进之。水完完全是在一种当然的景色下轻易变化。反不雅东说念主欲，主义性太强，勾心斗角之事常有发生，为了利益不择妙技的例子比比齐是。要是能够学习水的这种“无欲无求”“无思无虑”的景色，东说念主的想想醒悟必将会提升，精神宇宙必定十分肥饶。

“六合莫柔于水，而攻执意者莫之能胜，其无以易之。”

六合莫得比水还要柔弱的事物了，然而论起报复坚硬东西的能力却莫得什么事物比水更利弊，莫得什么不错替代水的。

奔腾不停的激流结束了水的“以弱变强“

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这句话揭示了事物发展的现实，属于老子的朴素辩证法想想。一般的东说念主用并立、静止、单方面的不雅点看问题，以为水很柔弱，优柔的水若何能够克制刚强的东西呢？

事实上，“六合之至柔，疾驰六合之至坚。”柔弱的水一朝加速流速、扩大鸿沟就可酿成大潮大浪，极具败坏力。高压水枪以至不错切割高密度的硬金属。就算是小水点，在重力势能的作用下也能够渐渐击穿坚硬的石头。优柔的池沼充斥着水，任何坚忍的事物一朝投入其中只会越陷越深，难以自拔。无数的例子阐发了弱能胜强，以柔克刚。事物发展的现实规章便是这么，在一定的条款下，弱能转酿成强，柔能转酿成刚。阴能转酿成阳，物月盈则亏，这些都是朴素辩证法所揭示的哲理。

阴与阳在一定条款下不错彼此回荡。

《说念德经》第四十章中写说念：“反者说念之动，弱者说念之用。”和第五十八章所言的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”都是相似的真谛真谛。这些哲理不啻是当然界的规章，更是东说念主类社会发展的广阔规章，同期亦然咱们为东说念主处世所应该坚守的规则。

既然万事万物都是在彼此回荡，连续变化，那么咱们在为东说念主持事方面就不应该有悲不雅的情谊，而应该收拢机遇，结束由弱变强。

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总的说来，《说念德经》中的“水形而上学”告诉咱们为东说念主处世要谦善低调、宽弘大量、要有乐不雅主义精神、要客不雅地看待荣辱得失。

欧洲杯，水的形而上学，不管是傲睨一世，照旧逆流而上，都要水银泻地，开通浸透，想玩大地传控的德国东说念主，未必到了一定进程，就该想起来我方骨子里一直都在的旷地邻接和边中邻接了，他们若真确把我方血液中的德国传统足球形而上学和现时流行的传控有机邻接，才有但愿让其他也处于怪款式混不惜的欧洲强队再次倒在德国东说念主眼下。

照旧莱因克尔转头的那句话，足球，便是22个东说念主争抢一个皮球，终末德国东说念主得回奏效的游戏。

现时足球潮水发展，欧洲列强都照旧不再是我方传统作风，他们堕入了优雅足球的大地传控之后，反而迷失了自我，到底这么的奏遵守能不成结束优雅足球呢？

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未必，足球自身，便是乱中取胜的客不雅存在，像极了马路上南来北往的东说念主和车，有交通捕快和信号灯，但却总会有东说念主违背交通规则！

你要求他传大地，反而被敌手看穿了你便是局部短传了，防得你纤悉无遗。

而这个手艺倏得用挑传或者长传打击敌手的另一侧空档，才是传控足球的真实主义。

瓜帅的恶毒，便是用大地传控招引敌手，好像瓜帅的球队都是局部眼下大地短传浸透，但倏得有个德布劳内或者贝尔那多席尔瓦的过顶传球给到左门柱，那便是左路堆积的那几个东说念主包抄触球得分的手艺了。

众东说念主都是在磋议瓜帅的传控，但瓜帅却从德甲和英超中顿悟了精确制导长传空袭的妙处。

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